Привет от Чаадаева

В 50–80-е годы у КГБ был инструмент, которого у ФСБ нет и в
помине. «Допровская корзинка» была у КГБ, универсальная 70-я
статья, наследница 58-й. Вернее, 58-ю поделили на 70-ю
(«Антисоветская агитация и пропаганда в целях подрыва и
ослабления строя», часть I – 7 лет лагерей и 5 лет ссылки,
II часть, рецидив или группа, – уже 10 и 5) и, что полегче и
попроще, 1901 («Клевета на советский общественный строй»).
Чем одно от другого отличалось, следователи КГБ знали
нечетко.

«За Венгрию» в 1956 году, то есть за сочувствие ей, шли те
пункты из 58-й статьи, которые потом отпишут в 70-ю. А
«семерке» с Красной площади в 1968 году за сочувствие
Чехословакии давали сроки и ссылку по 1901. Все зависело от
вкуса следователей и от степени раздражения КГБ против
очередного «клиента».

Постепенно возник прейскурант по прецедентам, и как КГБ, так
и диссиденты были в курсе расценок. За книги Зиновьева
(«Зияющие высоты»), Аксенова («Ожог» и «Остров Крым»),
Оруэлла («1984» и «Скотский хутор»), за «Архипелаг»
Солженицына давали 70-ю. За «Новый класс» Джиласа, «В круге
первом» и пьесы Солженицына, за «Номенклатуру» Восленского
давали 1901. За Булгакова, Евангелие, Библию и «Реквием»
Ахматовой не давали ничего. Только конфисковывали на
обысках. Участие в Хельсинкской группе, работа в
солженицынском Русском фонде, связь с НТС – это котировалось
по 70-й, а за «Хронику» могли дать и 1901.

И весь этот стройный порядок разрушили Ельцин, Август и
Съезд народных депутатов – уже в виде Верховного Совета РФ.
70-ю и 1901 отменили, диссидентов «реабилитировали» (так же
тупо и лживо, как после XX съезда), выплатили жалкую
компенсацию, облегчили коммунальные платежи и назначили
бесплатный проезд в городском транспорте. И жили долго и
счастливо – до 1995 года.

А тогда впервые встал вопрос: что делать с демократами,
которые выступят против чеченской войны, как когда-то
выступили против экспедиций в Прагу и Будапешт? А ведь
раздражение генералов отчаянной антивоенной пропагандой и
нелестными эпитетами в адрес Ельцина было таково, что один
политический процесс в 1995–1997 годах был-таки начат
(правда, здесь и Ельцин прикрикнул, и времена еще были
«детские»). Дело закончилось оправданием «за отсутствием
состава». (Как всегда, не в зале суда, а в Генпрокуратуре.)

И тогда творческий гений Лубянки впервые додумался заменить
70-ю и 1901 статьей 282 о разжигании межнациональной и
межрелигиозной розни. А еще к ней добавили «социальную»
рознь – применительно к практике осуждения России за ее
внешнюю и внутреннюю политику, ведь таковое осуждение
предполагает неверие в правоту и совершенство народа. Когда-
то сбившийся с пути математик и антикоммунист Шафаревич
написал эссе «Русофобия», обвинив во всех бедах России один
злокозненный «малый народ». И вот статья 282 в 1995 году
впервые была применена в этом ключе. Русофобия – как критика
собственного народа. Привет вам от Лермонтова, Некрасова,
Чаадаева и Достоевского.

Впрочем, в 1996 году тот давешний прокурор сказал, что «с
Достоевским мы тоже разберемся». Художники слегка подшутили
над христианской проблематикой – и организаторы выставки в
Сахаровском центре Юрий Самодуров и его сотрудница уже были
приговорены к крупному штрафу по этой же дежурной 282-й,
хотя никто не понял, где та вторая сторона, которая должна
была межрелигиозно возненавидеть христианство вообще и
православие в частности. Ни мусульмане, ни иудеи, ни
буддисты в окрестностях не наблюдались.

Сейчас, кажется, наступает юридический шок. Как в случае с
найденными у Ходорковского двумя лимонами. Не было в ларьке,
не было в передаче или посылке – значит, лимоны нелегальные,
а по правилам сегодняшнего ГУЛАГа (хотя таких норм в законах
нет) менять или брать в подарок от соседа по бараку ничего
нельзя. И угощать нельзя. Такого не было ни при Сталине, ни
при Андропове. И вот получает Ходорковский по 5 суток
карцера за каждый лимон, итого 10 суток. Шоковая терапия от
либеральной рыночной экономики.

И у нас на руках два процесса за «русофобию». С турецким
уклоном. Почему с турецким? Потому что недавно Турция и
Евросоюз опять выясняли отношения по поводу вступления
Турции в этот престижный клуб. Оказывается, в уголовном
кодексе Турции есть статья об оскорблении турецкого народа и
турецкой государственности. Это как, спрашивают в ЕС? Не
должно быть такой статьи. Ведь страховать надо национальные
меньшинства от нацбольшинства, а не наоборот, большинство в
страховке и так не нуждается. Ясное дело, власти страхуют
себя от диссидентов, готовых признать армянский геноцид и
оскорбить турецкое отечество. Нехорошо-с. С этим не примут.

В России за это приговорили к условному сроку нижегородского
журналиста и правозащитника Стаса Дмитриевского, создавшего
Общество российско-чеченской дружбы и опубликовавшего в
бюллетене интервью Аслана Масхадова. Меньше года назад
приговорили. Мало любил Россию убитый чеченский президент.
Прямо скажем, не за что было. А Стас Дмитриевский эту
нелюбовь опубликовал. И только душераздирающие вопли всех
международных организаций, заступничество западных лидеров и
десант из самых известных правозащитников избавили Стаса от
вполне реальной тюрьмы за недостаточный патриотизм.

А сейчас в Новосибирске судят Тараса Зеленяка, сына
академика, этнического украинца, отказавшегося от
российского гражданства в те дни, когда Путин и Кo
навязывали Украине Януковича. Все преступление Тараса
заключалось в том, что он заходил во время киевских событий
на оранжевые сайты под «ником», бранил Россию, сочувствовал
украинцам, а русских всячески ругал и называл «москалями» и
«кацапами». Следствие даже не установило, что «москаль» и
«кацап» – не оскорбления, а термины. Так называли жителей
центральной России в XVII – XVIII вв. А самое интересное –
это то, что донес на Тараса в ФСБ собственный провайдер. Да,
во Всемирной паутине нас уже стерегут жирные пауки.

В Москве же судят Бориса Стомахина, который в самиздатовских
брошюрках ругал Россию и свой (поскольку Стомахин русский)
собственный народ за геноцид чеченского. (Надо было, видимо,
похвалить.) Обвинительное заключение по делу – шедевр
лубянского зодчества. Здесь и то, что Стомахин «не разделял
общепринятых взглядов», и его намерение «лично противостоять
организационной структуре общества» и «ориентация жителей на
выражение крайностей разворачивающихся политических
процессов», и «создание конфликтов между гражданами,
проживающими в евроазиатской части страны, и народом,
проживающим в ее кавказской части».

Бориса Стомахина обвиняют во всем подряд, подверстывая «под
статью» и нелюбовь к президенту, и неуважение к армии, к
«читателям газеты “Завтра”», к «членам КПРФ». Много
претензий накопилось у «бывших» к демократии с 1991 года.
Сейчас все пошло в ход.

Статьи Стомахина по форме только для «Искры» бы и подходили,
но это его проблема. А вот такое литературное творчество
следователей – это уже проблема наша. Нас хотят заставить
любить Родину громко, фальшиво и публично.

Валерия Новодворская
19.11.2006

Статья опубликована в журнале "Новое Время", №46 от 19 ноября 2006

Постоянный URL статьи http://www.newtimes.ru/novodvor.asp?n=3158 П

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:

• Демократия.Ру: Сергей Ковалев: «Судебная система с вожделением вернулась в привычное стойло»

• Демократия.Ру: Кабанов К., Сатаров Г., Спецоперация «РОССИЯ-2»

• Демократия.Ру: Латынина Ю., Настоящие силовики - это бандиты. И важнейшие решения не президент принимает

• Демократия.Ру: ВЦИОМ: 56 процентов россиян недовольны спецслужбами

• Демократия.Ру: Гольц А., Откуда оппозиция берется

• Демократия.Ру: Городецкая Н., Народу написано

• Демократия.Ру: Отто Лацис, Что осталось от стратегии

• Демократия.Ру: Лю Ю., Слушали, слушают и будут слушать

• Демократия.Ру: Панюшкин В., Контролировать всё!

• Демократия.Ру: Кынев А., Зачистка от демократии