Немало можно добиться строгостью, многого - любовью, но больше всего - знанием дела и справедливостью, невзирая на лица. Гёте, Иоганн Вольфганг (1749-1832), немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель

Democracy.ru

Web

СОДЕРЖАНИЕ:

» Новости
» Библиотека
» Медиа
» X-files
» Хочу все знать
» Проекты
» Горячая линия
» Публикации
» Ссылки
» О нас
» English

ССЫЛКИ:

21.11.2024, четверг. Московское время 09:32

Обновлено: 08.03.2007

Версия для печати

"Несогласные" и "Краеведы"

Штепа В.

За неделю до "Марша несогласных" в том же Петербурге прошла научно-практическая конференция "Новгородская республика. Ингрия. Санкт-Петербург. Вчера, сегодня, завтра" . Разумеется, она вызвала куда меньший общественный резонанс, чем "Марш". Примерно такой же, какой имели "штудии" марксистов на фоне революции 1905 года...
Ко многим участникам этой конференции после "Марша" выдвигались претензии: где же вы были? Почему на Невском среди прочих флагов не было вашего? А ответ здесь прост: никакого единого флага у этого движения не существует. Оно вообще пока в основном представляет собой лишь движение мысли...

Показателен встречный вопрос, который задал "несогласным" давний идеолог петербургского регионализма Даниил Коцюбинский (впрочем, сам он в "Марше" все-таки участвовал): "Где ответ на ключевой вопрос о том, как именно они намерены "демонтировать правящий режим"? Ну, допустим, завтра 100 миллионов сограждан устремятся под знамена непримиримых оппозиционеров и Путин с "Единой Россией" растворятся в морозном воздухе с громким криком, подобно Кощею Бессмертному и Бабе Яге из финала доброй сказки. Но что послезавтра? Водрузим всем миром Евгения Киселева на НТВ и запустим выборных губернаторов к прежним кормушкам? То есть, просто отмотаем историю на 10 лет назад и скажем: "Это – хорошо!"? Но ведь 10 лет назад никакого "золотого века" не было в помине, а был все тот же национальный сероводород, но в чуть меньшей концентрации..."

Регионалисты заинтересованы не в возвращении к неким "утраченным нормам", но – ровно наоборот (сколь бы претенциозно это ни звучало) – в том, чтобы двигать историю вперед. Они с пристальным вниманием изучают актуальный мировой процесс "глокализации" – сближение глобальных интересов и локальных идентичностей, которое в Европе становится все более наглядным. Иными словами, отличаются от просто "несогласных" тем, что развивают собственную идейную доктрину.

Иногда они называют себя "практикующими краеведами". Эта практика (в самом общем описании) состоит в выработке глобально узнаваемых региональных "брендов", которые разрушают российско-имперское однообразие и становятся символической основой для включения того или иного региона в мировую политику, экономику, культуру... Однако далее "краеведы" все же разделяются на тех, кто видит в таком развитии формирование новой межрегиональной сети, и на тех, для кого самоцелью является сепаратизм.

Это очень похоже на известную историческую полемику большевиков и меньшевиков. На всякий случай нужно сказать, что регионалисты, конечно же, не имеют ничего общего с идеологией тех лет – здесь различие сугубо типологическое. За европейский путь развития выступают оба направления – только понимают его весьма по-разному. "Большевики" делают упор на региональное самоуправление и прямые, "горизонтальные" связи между регионами, которые как раз и разрушает "вертикаль". Это внутренне европейский путь, желающий не "войти" в Европу какими-то бедными родственниками, но, прежде всего, самим стать ею.

"Меньшевики" же стремятся просто внешне пристроиться к ЕС: "Придите, еврокомиссары, володейте нами". Но чем брюссельская "вертикаль" отличается от московской – непонятно.

Пока это – дискуссии в довольно узкой группе. Однако, по опыту российской истории, их нельзя недооценивать...

"Февраль" когда-то состоялся именно так – огромные массы "несогласных с царизмом" затопили Петербург. Это было весело, красочно и по-своему героически. Отголоском тех событий стал и нынешний "Марш несогласных", смело идущий против растерявшихся карателей. Однако сам "февраль" еще принадлежит той модели, против которой он борется. Сегодня наглядным критерием этого стали черно-желто-белые флаги, поднятые нацболами. Которые только доказывают, что даже другую Россию они по-прежнему видят централизованным имперским государством. Тогда как "краеведы" уже смотрят на политическую перспективу с точки зрения будущего...

Вполне конструктивную критику имперских позиций высказал известный поэт и публицист Алексей Широпаев – еще по итогам московского "Марша несогласных": "Путин — вот главная мишень "Другой России". Мол, не будет Путина – и Россия станет "другой". Чушь! Путин имманентно присущ России как таковой. Не будет этого Путина – будет другой Путин. В смысле – очередной. Россия — это страна вечного, метаисторического Путина. Она постоянно, на протяжении столетий, клонирует Путина в силу своей имперско-бюрократической матрицы, которая есть неизменяемая природная данность. Чтобы не было Путина, мало "другой" России. Просто потому, что "другая" Россия невозможна. Всякая "другая" Россия с неотвратимостью компьютера выдаст очередного Путина. Чтобы не было Путина, нужна другая страна. Точнее, новая страна, на месте России, причем не обязательно в ее размерах. Не отягощенная имперской кармой. Европейская и русская. Вот тут-то и начинается подлинная оппозиция".

Пока же многие участники "Другой России" не выходят за рамки банальных дискуссий о том, кого выдвинуть в следующие президенты? Однако эта "февральская" стадия должна состояться с необходимостью! Иначе настоящая постимперская перспектива многим будет еще не видна...

"Октябрь", в отличие от столичных маршей, пройдет уже во всех регионах. Это уже будет альтернатива, а не просто оппозиция, новое утверждение, а не просто отрицание... Ведь главное идейное оружие, которым большевики смогли победить своих политических противников – это неудержимая воля к историческому творчеству, великий футуристический проект...

Эта воля уже проснулась и на питерском "Марше", в его главном, непредусмотренном организаторами лозунге, носившем отчетливо регионалистский характер: "Это наш город!". "Марш" во многом прошел именно против Матвиенко – нелепой кремлевской марионетки, уродующей уникальную идентичность Питера...

...О большевиках принято вспоминать только в связи с репрессиями. Но в новых исторических условиях, конечно, никаких "гулагов" больше не будет. Максимум, на что пойдут "краеведы-большевики" – это депортация имперских надзирателей из всех регионов в их родовое гнездо. Перефразируя известный лозунг: "Кремль – для кремлян!" Но что с ними будет, когда "краеведческая" революция победит и в Москве?

Вадим Штепа
07.03.2007

Статья опубликована на сайте Каспаров.Ру
Постоянный URL статьи http://www.kasparov.ru/material.php?id=45EE9E951FA4E